从今天开始，我们要以每周两次的频率，刊发一组关于中国传统文人山水画的诗文赏析文章了。

　　文人山水画，概而言之，就是传统文人、士大夫们的画作，里面氤氲着文人的人品、学问、才情和思想。与匠人画作、学院画派相区别。文人画起自唐王维，又分出南北二宗。我们这组赏析诗文的对象，大致出自南宗。

　　诗文作者，都是老家熟悉的大家。诗作来自石云先生。2013年末季，老家微信平台创办不久，即为石云先生做过系列文章。一路相伴而行，各有感慨。对原画和石诗做出双重赏析文字的是介子平先生——最起码在山西，介先生是不需要带名片了。两位联袂，四美齐现：计原画一幅，石云先生古体诗一首，石云先生书法一篇，介先生赏析文一篇。总题为江山行吟。

　　江山行吟赏析，总计赏画三十一幅。则石诗、石书法、介文又各自分别三十一篇。介先生更写一篇《序》文，叙源起、道特色、抒志意。全部过程，诸君马上看到，此不弄斧。但其中一句，咀嚼再三，似可理解为，书法不应该是单独存在的一种技法，它与人文修养密不可分。呆呆揣想，这也许是石介二先生对目下风气的一种警觉，也是他们此次联合行动的一个原因。

　　石云先生说，这组诗画书法文字，将在十月上旬，在美术馆做展览。老家先行道贺。届时还会有各色缤纷文章，也将一并转载于此，供老乡们欣赏品析。

江山行吟——石云读南画诗书展序

介子平

　　余与石云兄相识有年，其善诗善书，自成面貌。与之同庚，话题自然也痨，甲午年，皆五十整，本拟结集五位同龄，办一书画联展以庆生，无奈世有变故而未遂。不曾想知命之后，石云兄于诗书二域大有长进，若再有类似动议，真真不敢与之同列。

　　与既往有别，此次《江山行吟——石云读南画诗草》系列，为一组赏画诗，计三十一首，诗毕，自书之。其诗古体，余虽懵懂，却大致知其好坏，欣然为之添加赏析文字。余平素于书画方面虽有所涉猎，石诗之诠释，自是另一番解读。文章易写，诗难概括，提挈之功，很是了得。如其读黃公望：“莲花不落雨云浑，草木华滋此处寻。残水剩山谁解味，富春山色梦心真。”读倪云林：“云林幽淡草亭边，烟渚秋风醉碧涟。寂寞远山何所倚，江中素月昊空闲。”读徐谓：“茫茫天际一孤舟，误入红尘万事休。纸上得来皆是戏，真真假假可安流。”读石涛：“空空洞洞清湘老，椽笔何曾变树槎。堪问胭脂何处抹，湖边山坳石开花。”别类分门，钩玄提要，翰不虚动，下必有由。

董其昌《翠岫丹枫图》

文徵明《林榭煎茶图》

唐寅《苇渚醉渔图》

　　其书为尺牍手札一路，内容皆自作诗句，为娴雅舒缓、超逸优游、圆转秀逸、结体妍丽面貌。初观虽未见炫目彪焕之视觉冲击，技术含量、个性特色也不会跃然纸端，甚至会有些许妩媚唯美之感，但待回味咀嚼，便会体验出其风行雨散、润色开花背后的内功所在，骨丰肉盈、入妙通灵后的风骨所在。恂恂有礼，穆穆以忱，尺牍手札乃文案之书，心燥意乱者不能赏，蜩螗鼎沸时不能赏。

　　此外，其也习篆。籀篆乃书法中的尊者，直内方外，正襟危坐，乃书法中的长者，矍铄抖擞，老成持重。习篆者，非耆艾黄发、城府练达者不能为，然石云兄是个例外。

　　今人有一误区，以为书法乃一单立学问，可剥离学术而独存。龚鹏程《文化符号学》云：“书法本身乃是一种文字的艺术，作为文字的艺术，其线条固然能显示律动的美，可是文字的组合，也必显示为诗的美感。”离开诗文，书法似可独存，却理路行悖，遂少了几分书卷气质，而添了几分俗格浓味。远看山有色，近听水无声，此书卷气质之喻也。石云兄诗书一体，是其长，也他人之当鉴。

　　余之赏析文字，随其后又独成体例，是对原画及石诗的双重理解。理解不同，面目各异，形在而神各异也。不同境况，不同年岁，对一事由之理解随之不同，一人况如此，他人可想而知。阅读乃二度创作，自然而然也添入了他人的理解。

　　一诗一书一画一赏析，情景交融，形态相济，本集之与众不同者也。

　　是为序。

　　石云简介

　　石云，原名任建国，别署易简、枣庐。1964年生，山西太原人。毕业于山西大学中文系，硕士生导师。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅——古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》等。有“月滿耕山”诗句名世。

　　介子平简介

　　介子平，男，1964年生人。供职于山西出版传媒集团，兼任《编辑之友》杂志社副主编，副编审。出版有《青灯》（北方文艺出版社1991年12月版）、《烟霏云敛》（甘肃文化出版社2003年8月版）、《少年文章》（中国文联出版社2000年12月版）、《消失的民艺——年画》、《褪色的记忆——连环画》（山西古籍出版社2004年5月版）、《雕刻王家大院》（山西经济出版社2013年8月版）、《风华丹青》《大韵书法》（三晋出版社2015年7月版）、《田园将芫》《苦酒微甘》《此间少年》（山西春秋电子音像出版社2015年9月版）、《民国文事》（北岳文艺出版社2015年10月版）等。