世外陶园亲近自然——石云诗赏

　　午宿汾河世外陶园

　　梦芦花

　　蓝天日冷泛靑光，玉屑寒芦敲梦窗。

　　洗尽尘心乘月去，桂花树下煮茶汤。

　　诗作营造色彩清丽而境界开阔的画面，描摹出世外陶园午间时分的美好景致，使读者从中体味到诗人沉醉其间的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出石云先生高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

　　“蓝天日冷泛靑光”一句突出时令，点出清秋时节，世外陶园的天气特质，远离尘嚣，天色清朗，故现蔚蓝，“日冷”准确表现出虽为正午，天气却在转凉，自然而然引出“泛靑光”。靑光，即是紫气，神秘祥和不似人间。接下来的“玉屑寒芦”更似在瑶池天宫，敲字妙不可言，表现出作者的清虚空灵之气对天地“仙气”的感召。

　　“洗尽尘心乘月去”一句充满禅意，让人想起神秀大师的偈子：身是菩提树，心似明镜台，心无尘埃，月即菩提，这是一个具有探索人生价值性的命题，镶嵌诗中，却是自然浑成。桂花树下，煮的是茶汤，更是情调、诗味和理趣。有道是茶里乾坤大，壶中日月长！

　　隐逸是山水田园诗的重要内容。或如归隐以后的陶公，或像倦飞的鸟儿返巢，或同池里的鱼儿回到故渊一样找到了自由，找到了自然，其形不同，其心相似，都希冀在“户庭无尘杂，墟室有余闲”的家中过着怡然自乐的生活。也许有着青山绿水白云蓝天、长着桑麻稻麦蔬果花草的田园，还有日出而作、日入而息、耕而食、织而衣的人们，才是合乎“自然”的。因此，诗人在这里走向了真淳、平和、质朴的生命境界。

　　《老子》二十五章：“人法地，地法天，天发道，道法自然。”老子把自然看作最高的审美境界，自然也成为道家的审美理想。本诗尽善尽美的演绎了老庄崇尚自然的美学理想。同时，崇尚自然也成为诗人的人生态度和信仰，而反映到诗歌创作上，就是绝无矫情、雕琢，鲜明地显现出一种质朴真率、平淡自然的艺术风貌。

　　“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”愿世间之人，都有诗人之闲之福，能与“世外陶园”，能有一个亲密的接触！