古有高士，大隐于野。姜尚八十入仕，匡扶周室；孔明三九出庐，力挽汉鼎。此皆出世而复入者也。至于当代，有志虑而不得遂意者，莫能野居，退而大隐于朝，苦其差遣，劳其筋骨，嗟怨万般，噤若寒蝉；竟使庙堂之上，罗列众象而无所作为者，又不可胜数也。

　　怀才而不遇之情状，虽古今一理，今则尤甚。省城传媒界昔有自命不凡之好事者若干人众，尝组织协会，啸吟境况，大抒块垒。余因之而做文朋列传，以为描摹。未期凡历十余载，景致并无改观；反见涉猎他业者，亦多有如此境遇也。即以近来过从甚密之任兄建国而言，亦此类才华高古而不堪其遇者也。

　　甲午孟春，高朋欢聚日频。忽一日，与当代孟尝跃祥兄小晤。其时席间端坐一人，面若朗月，气度儒雅，言谈高妙，笑意委婉。询之，乃知本名任建国，别号石云先生；任职于工商部门，行走于三教九流；与孟尝公大学同窗，乃余之师兄也。及至拜别，获赠著作三种：诗草一本，书法一册，论述一辑。归而读之，大为诧讶。概其凡所抒写，尽显古雅，咏哦山水，超然物外。身处红尘而心境绝决于尘俗之远者，殆不知几千里也。又揣摩其书法，虽不能尽悟高妙，又恍若有道法自然之朴拙内蕴，深不可测焉。嗣后数日，余潜心玩味，试著一文曰《浑如陶诗抒隐逸》，以为读后之感。又十数日，省作协诗歌委员会、山西文学院、省诗词学会组织“石云诗歌研讨会”于龙城，共抒宏旨，以为嘉许。其时赴会者，有作协显要、诗界翘楚、文坛宿元凡五十余众，盛况空前。余以师弟也，穿梭其中，忙其忙而乐其乐，以能荐高才使显于文坛而窃然自喜也。

　　或曰：居于公务队列甚而位处津要者，缘何循迹山水，独抒隐意耶？此亦余之疑惑也。遂每于举酒之际私询石云先生，辄闻其自述曰：幼学于乡野，得遇蒙师董锦璋先生，入室为弟子，勤学古典，专攻字法。未及弱冠，考入山西大学中文系，自兹写诗作文习字，几近四十载。工作就业，辗转上下，省市机关，数易岗位。初始乐于其中也；不惑之际，顿觉韶光迅忽，转瞬白首，遂潜心于诗文书艺，不复有尘俗累念矣。

　　余闻此言，良久无语。殆石云先生之情怀，比之于专事文章者，其境界诚如天壤。凡世上为文为棋为书为画者，业余则雅，专业则苦；专事则累于虚名胜负，几不得解脱，与初衷背道而驰也。尝闻石云友侪之语，言其凡涉诗书，必然躬身自费，陶之醉之而不知天光已暗乃至东方既白；每每罔顾名利，慷慨私赠，得其墨宝者，众矣。

　　古文大师冯其庸曰：“石云先生诗，意在晋唐之间。有古意而无俗笔，是为难得。身处俗世而出尘不染，真空谷之音也。”石云先生尝自作《论书》诗白曰：“不履不衫开悟性，无尘却染古文心。江南蘸尽千池水，不意天成屋漏痕。”为书为诗，有此一境，皆可通达焉！

　　《孙子》曰：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。”石云先生善守乎？善攻乎？夫有隐逸之志而能藏形于芸芸攘攘之朝堂左近者，不亦当代之奇人欤？一叹也。

2014年8月26日