石云任建国先生的书法，恂恂有礼，穆穆以忱，金石味十足。籀篆乃书法中的尊者，直内方外，正襟危坐，乃书法中的长者，矍铄抖擞，老成持重。习字能够上溯至此，算是归于正道矣。其行楷融众家之长，有正经八百、毕恭毕敬形态。书之神韵虽得于心，悟性似有神助，然法度心资于握管功夫，皆在融会贯通，心领神会，此般融合看似不难，实则陈年累计结果，期间的宵衣旰食、笃行不倦，定为他人难以想象。

　　秦碑力劲，汉碑气厚，有庙堂之气，然气韵贯通者，以行草为胜。行草之妙，妙在率意颠逸，千变万化。学书未有不从规矩而入者，亦未有不从规矩而出者，所谓因筌得鱼，得鱼忘筌也。作书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后方能自我作古，以立我法。学古人字，期于必到，若至妙处，如会于道，则无愧于古矣。学书未几日，即急于脱古人，出新意。学书必先知规矩绳墨，之后方可发挥性灵，抒情怀抱，表见个性，激奋巧思，然后自立门户，开宗成派。盖悟得此理后，任先生遂以金石入行楷。

　　以金石入行楷，取楷字宽博朴拙之势，掺魏碑险峻茂密之象，得颜柳排奡苍劲、螭盘虎踞之状，从碑中纵横奇宕、纵肆奇逸之气，内紧外松，转折多圆，铁画银钩，劲健有致，绰有余裕，结字俊秀，运锋自然，结体舒张。

　　时下书界多有耐不住那份寂寞寥落者，开始放弃临摹读帖，放弃素常训练，而走向了所谓创新之路。创新何谈容易，汉字书法已具几千年历史，其间流派林立，匠师辈出，可供后世书家拓展者，尚有几许。所谓创新，绝非玩弄一些小趣味、小面貌可为；所谓创新，一出门往往便走到了前人的老路之上。只有将前贤宗师的书风笔格烂熟于心，潜移默化为己之精神后，方会有所谓的创新，甚至开山立宗之能事。任先生书法便属死心塌地于基础、不识时尚以独行的那种。

　　作为一个行政部门的负责人，公务缠身、文山会海是很自然的事，为自己找一个什么理由加以推脱，心安理得，仰不愧天，但任先生没有，业余时间多钻研于此，痴迷于斯，广置碑帖，批阅临习，化他为我，神摩于心，退笔成冢，废纸三千。其学笃也。

　　书法之外，任先生笔耕不缀于文学，《石云诗草》《周鼎唐香清韵袅》的出版，足见其中文系科班之功力。王国维《人间词话》有语：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”诗词如此，书法亦然。入乎其内者夥，出乎其外者寡，而能出乎其外者，即为成就者。支撑其出乎其外的因素很多，但人品之高洁、操行之高蹈、学问之高湛、见识之高明必不可少。诗文书画，其事不一，其理则同，善读书者，不难一隅三反，触类旁通。诗文养性，书法养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。诗文广，造诣深，老练世故，遗落尘累，降去凡俗，翛然物外，下笔自高人一筹。书法属任先生之业余，仅就业余而言，何故能越出常人？“汝果欲学诗，功夫在诗外”，诗外功夫何在？无疑吟诗品文、著书立说的任先生已将其具体化了。