石介二先生联袂，四美齐观：一诗一书一画一赏析，即文人山水画一幅，石云先生读画诗一首，石云先生书法一幅，介子平先生赏析文一篇，总题为《江山行吟》。此系列在2017年曾在《山西老家》刊发三十一篇，今二位先生再度联手再推出二十九篇。

　　霍松林先生评价石先生曰：“其诗文情交融、雅静真淳，其书遒润平和，意趣洒脱。”介先生赏析语妙天下、笔健意浓、解读深入。二者结合有古意亦有今趣，书卷气、文人气弥漫字里行间，请诸君浸淫其中。

　　仿意而不师迹读王鉴《仿子久秋山图》云岚随意隐秋红涧水幽幽大谷空日日无聊身坐困半生一梦寂山中

　　“四王”者，明末清初画坛之王时敏、王鉴、王翚、王原祁也。四人均工丹青，擅山水，且致力摹古，娴熟技法，学力性灵，两得神妙。清初，社稷始定，人心思安，擅画者在野，而“四王”之温和沉静、淡雅精致乃为时尚，亦人心趋向也。“四王”艺术受到后人倚重，并对其身后三百年画坛产生了深刻影响。出入风雨，卷舒苍翠，携古人于把臂同行，走造化于毫端术末。其师法董源、巨然、元四家，画风平淡清闲，意境萧散荒疏，深得皇家赏识，被视为画界正统。

　　其中的王鉴，字元照，一作圆照，自号湘碧，又号染香庵主，乃王世贞之孙，太仓人。崇祯六年举人，八年以荫官廉州知府，世称王廉州，十年罢官归。家富书藏，故山水擅长临摹，于董巨有专嗜，所作往往乱真；于元四家尤为精诣，且多取法于黄公望，运笔出锋，用墨浓润。沉雄逸远，意趣盎然，树木丛郁且不繁，丘壑深邃而不碎。故所画“有董巨之功力，又有子久之逸韵”。与王时敏方驾齐驱。鉴视时敏如子侄行，而年实相若，相互砥砺并臻其妙。

　　王鉴与王时敏都曾面授于董其昌，且遍习南宗各家，只因性情各异，王时敏主学黄公望，王鉴主攻董源、巨然，较之王时敏画技愈精，画路愈广，布局持稳，丘壑呈变，其风格面貌较王时敏多，笔墨变化也要丰富，时人评论其“能运笔中锋，其合作处，堪与董华亭对垒”，“吾谓画中龙，国朝（指清朝）四大家中惟廉州实能当之”。王鉴依董其昌旨意，却未能将半抽象的文人山水推向高峰，憾矣！

　　初识“四王”作品，仿古人者夥，而独创者寡。这种艺术途径渊自董其昌的理论，董其昌在其《画禅室随笔》中说：“画家以古人为师，已自上乘，进此当以天地为师。”受董复古更新、重组文人画的“南北宗论”影响，“四王”山水画更以重临摹、重笔墨、重心象、重真率为里。王鉴“仿子久”之外，尚有坦然题款曰仿北苑、仿巨然、仿云林、仿王蒙者。追随董其昌书法入画的传统，应用虚实、开合等视觉对立因素，内营丘壑，造化心象；将古画中的山水之形程式化为图像，以为自家笔墨之用；弱化画山水对真山水的再现性，化我为物，笔墨写心。谢稚柳曾评价道：“有清一代书画，开启于董玄宰（其昌）、四僧、六家诸君子，虽卓有建树，不得不奉为圭臬。而他（董其昌）的论点，作为绘画史上第一次建立的道统观，适应了形势的需要，对当时及后世的画坛毕竟产生了广泛的影响，起了重大的作用，不仅直接领导了明末的松江画派，而且无形中领导了清代的所谓正统画派，就是野逸的四僧，其实也是受惠于董其昌的。甚至日本所推崇的‘南画’，也是以董其昌的南北宗论为依据的。”

　　子久即黄公望，名曰《仿子久秋山图》，未必仿自黄子久某幅作品，或只仿其意，而不师其迹，故有弹丸脱手之妙，更有出蓝之誉。此作具有“云岚随意隐秋红，涧水幽幽大谷空”意境，用笔则繁中取简，积淡为浓，累积以求清浑，兼或干笔皴擦，焦墨提醒，有淡而厚、实而清之效果，加之用色之对比，表现出一种生拙浑穆气息，也将南宗山水画提高到了愈苍浑愈精微、愈随意愈有法的致极境界。

　　“四王”对后世的影响深远。清人方薰《山静居画论》云：“国朝画法，廉州、石谷为一宗，奉常祖孙为一宗。廉州匠心渲染，格无不备。奉常祖孙独以大痴一派为法。两宗设教宇内，法嗣藩衍，至今不变宗风。西庐、麓台皆瓣香子久而各有所得。西庐刻意追模，一渲一染，皆不妄设，应手之制，实欲肖真。麓台壮岁，参以己意，干墨重笔皴擦，以博浑沦气象。尝自夸笔端有金刚杵，意在百劫不坏也。海内绘事家，不为石谷牢笼，即为麓台械木杻，至款书绝肖者。故二家之后，画非无人，如出一手耳。独邵村方氏，狮峰沈氏，梅壑查氏皆能自行自止，可谓不因人热者。”黄宾虹在其绘画早期，便竭尽学习借鉴之能事，其最是赞赏王鉴的苍笔破墨，“丰韵沉厚，直追古哲。皴擦爽朗，不求工细，古意盎然”。在独领画坛风骚百余年后，康有为拉响了批判“四王”的第一炮，认为其“糟粕、枯笔如草，味同嚼蜡”。康有为乃书家，却非画家，虽曰书画同源，但其用政治眼光审视国画的态度着实不敢恭维。他的大胆思路更是启发了后人。待到“五四”运动，等人崇尚西学、革传统文化命的主张，使“四王”绘画受到更为猛烈的冲击。黄宾虹晚年所作《画学篇》认为：“娄东王时敏、王鉴，虞山王石谷声名狼藉，而风骨柔靡，云间凄迷琐碎。”王鉴等人接步虽是“古意”，所变的“今情”却被后世贬之以苍白无力，再衰三竭，内容空泛，缺少生意，有“浮薄柔靡”之恶习。黄宾虹对此的评论是：“这不止是一个技法问题，也是因为他们远离生活，远离人民，专一模仿古人的结果。”以王鉴的才学，以其研究古画的沦肌浃髓、鞭辟入里，焉能不知书画创作的本理，但其终究无法以自己的个性以及所拥有的令世人称羡的才学，一举破墨于笔端。而其同时代的石涛，却不受任何约束的个体化的行为，全然就是为本真，为艺术。

介子平简介

　　介子平 ： 1964年生人，当代作家。出版有《青灯》《烟霏云敛》《少年文章》《消失的民艺》《褪色的记忆》《雕刻王家大院》《大韵书法》《风华丹青》《民国文事》《民国情事》《民国旧事》《苦酒微甘》《此间少年》《田园将芜》《画说山西古代壁画》《我是编辑》《晋九》等文集

石云简介

　　石云，原名任建国，别署易简、枣庐，1964年生，山西太原人。毕业于山西大学中文系，硕士生导师，客座教授。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂、金林观诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅--古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》《石云诗书合集》《江山行吟诗卷》等。其诗文散见于巜诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《草堂》《扬子江》《黄河》《诗潮》等刊。冯其庸评价曰“读石云先生诗，在晋唐之间。有古意而无今人俗笔，是为难得。夫诗者性灵之外宣也。身处俗世而出尘不染，举世几人能到？今予得此古音，实称大喜，真空谷之也。”有“月满耕山”“春风无限意，一夜到君旁”“一丸凉月照空山”等诗句名世。