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【动态】石云、介子平再度联袂--《江山行吟》之二十一

2022-07-12 00:00:00 来源:文侯书院作者:
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  石介二先生联袂,四美齐观:一诗一书一画一赏析,即文人山水画一幅,石云先生读画诗一首,石云先生书法一幅,介子平先生赏析文一篇,总题为《江山行吟》。此系列在2017年曾在《山西老家》刊发三十一篇,今二位先生再度联手再推出二十九篇。

  霍松林先生评价石先生曰:“其诗文情交融、雅静真淳,其书遒润平和,意趣洒脱。”介先生赏析语妙天下、笔健意浓、解读深入。二者结合有古意亦有今趣,书卷气、文人气弥漫字里行间,请诸君浸淫其中。

幽人临溪把卷与松邻

读王翚《水阁幽山图》

茅舍三间绝世尘

临溪把卷与松邻

玉盘且照深秋叶

淡酒轻风心自真

  王翚,字石谷,号耕烟散人、清晖老人、乌目山人、剑门樵客,常熟人。嗜画且有夙慧,六岁即引芦荻作画,十六岁随同邑张珂学画,其运笔构思,天机迸露,迥非时流所能。

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  王鉴尝游虞山,翚呈画扇,鉴大惊异之。命先学古法书数月,乃亲指授古人名迹稿本,遂大进,既而鉴将远宦,乃引谒王时敏。时敏叩其学叹曰:“此烟客师也,乃师烟客耶?”挈之游大江南北,尽得观摩家藏秘本。石谷仿古有自得之趣。清人陈祚明《跋王石谷画》云:“邵子与自吴门来燕中,出王石谷仿古画十二册页见示。结构命笔,皆以心入古人之意而默会。其自得之趣,故沛然出之如古人。身为后人,摹古人于一笔二笔间,争似不似也。至其天机流行,匠心独运,别有神气在皴擦楮墨之外,予亦不能言之也。”翚既神悟力学,又亲受二王教,遂为一代名家。时敏每见其业叹曰:“气韵位置,何生动天然如古人竟乃尔耶?吾年垂暮何幸得见石谷,又恨石谷不为董宗伯(其昌)见也。”后鉴见其画,亦叹曰:“石谷乃能至此,师不必贤于弟子,信然。”初恽寿平以山水自负,及见翚,度不能及,乃改写生以避之。王翚六十岁时尝奉诏作《康熙南巡图》,“图就进呈,深称上旨,更荷青宫召见,赐坐赐食”,且赐书“山水清晖”以宠之,因以自号。寿至八十六,死后画益重,有“画圣”誉称。

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  《水阁幽人图》分上下两段。上为远山,瀑布前挂,近处即水阁,阁中独坐“临溪把卷与松邻”者,即幽人。上下段之间,杂树勾连,没有截然之感。上有题画诗:“千岩万壑锁蓬莱,瑶草琪花拂涧开。溪上幽人临水阁,分明宗炳熙游来。”自称此图仿云西老人(曹知白)画法。然此图并非临摹曹氏作品,而是融合宋元绘画的不同画法创作而出。其尝言,以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成。“五四”之后,“四王”绘画受到猛烈冲击。黄宾虹说王翚的画往往有无韵之作,且笔姿妩媚,临习时稍不留神,便容易“生病”,“师石谷而不求石谷之所师”是清代画学日渐衰微的原因,但他亦称“非石谷之过”,而是临摹者将其“元气丧失”。“乾嘉而后,士大夫多染四王习气,学术陶落,亦可慨已”。认为“虞山王石谷声名狼藉,而风骨柔靡,云间凄迷琐碎”。黄宾虹还从师造化的角度论及“四王”:“自然之山,总是有黑有白的,全白之山,实为纸上之山,自然总不是这样。清代四王之山全白,因为他们都专事摹仿,只知师古人而不知师造化,见古人之貌而忽古人之心,终于欲救反弱,却陷于待救之局。”针对种种非议,林纾在其《春觉斋论画》中逆势而动:“石谷老年,真所谓从心不逾矩矣。然论者颇病其刻路,余谓石谷之刻露,正步步示人以真诠,授人以用笔之法,不须搔首弄姿,求媚于人,犹之大家美人,不为时俗作妆,而被服人咸莫及。”

介子平简介

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  介子平 : 1964年生人,当代作家。出版有《青灯》《烟霏云敛》《少年文章》《消失的民艺》《褪色的记忆》《雕刻王家大院》《大韵书法》《风华丹青》《民国文事》《民国情事》《民国旧事》《苦酒微甘》《此间少年》《田园将芜》《画说山西古代壁画》《我是编辑》《晋九》等文集

石云简介

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​  石云,原名任建国,别署易简、枣庐,1964年生,山西太原人。毕业于山西大学中文系,硕士生导师,客座教授。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂、金林观诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅--古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》《石云诗书合集》《江山行吟诗卷》等。其诗文散见于巜诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《草堂》《扬子江》《黄河》《诗潮》等刊。冯其庸评价曰“读石云先生诗,在晋唐之间。有古意而无今人俗笔,是为难得。夫诗者性灵之外宣也。身处俗世而出尘不染,举世几人能到?今予得此古音,实称大喜,真空谷之也。”有“月满耕山”“春风无限意,一夜到君旁”“一丸凉月照空山”等诗句名世。

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