石介二先生联袂，四美齐观：一诗一书一画一赏析，即文人山水画一幅，石云先生读画诗一首，石云先生书法一幅，介子平先生赏析文一篇，总题为《江山行吟》。此系列在2017年曾在《山西老家》刊发三十一篇，今二位先生再度联手再推出二十九篇。霍松林先生评价石先生曰：“其诗文情交融、雅静真淳，其书遒润平和，意趣洒脱。”介先生赏析语妙天下、笔健意浓、解读深入。二者结合有古意亦有今趣，书卷气、文人气弥漫字里行间，请诸君浸淫其中。

果蔬入画  返璞归真

读牧溪《水墨写生图》

闲来置酒池亭下

十盏开怀不辨禾

明月未来何必念

先观飞鸟入圆荷

　　南宋僧人画家牧溪，俗姓李，佛名法常，号残道人，四川人。工山水树石、佛像罗汉、龙虎猿鹤、芦雁诸禽，多以蔗渣草结为笔，亦作泼墨，皆能随笔写成而不费妆缀，墨法蕴藉而形简神完，其继承了石恪、梁楷的简笔画法，且有所发展，对后世之沈周、徐渭、八大、扬州八怪均有影响。虽在生时受冷遇，却开后世文士禅僧墨戏之先河，并对日本水墨画的发展产生过巨大影响，被誉为“日本画道之大恩人”。著名的《潇湘八景图》，笔墨萧散虚和，酣畅多变，幽淡中见苦楚，含蓄间有凄婉，其中包蕴着的禅机，发人回味无穷。

　　《水墨写生图》为纸本。卷内所绘，“若果有安榴、有来檎、有秋梨、有芦橘、有薢茩；若花有菡萏；若蔬有菰蒻、有蔓青、有圆苏、有竹萌；若鸟有乙鸟、有文凫、有鹡鸰；若鱼有鳣、有鲑；若介虫有郭索、有蛤、有螺（记未全）。不施彩，任意泼墨瀋，俨然若生”。可谓一手富贵，一手野逸，两头兼顾，兼工带写。这些果蔬，多呈欣欣向荣、绚丽多姿之貌。其大笔勾画，水墨没骨，有一种神情维妙、意趣横生之感。茎枝处，一笔一叶，却能呈阴阳向背，虽密叠，也简括，虽鲜润，也沉寂。至于虾、蟹、鱼、鸟，皆为写生状，细部刻划栩栩如生，纤毫毕现，此非画谱中来。在形式层面，师法自然，造化顺然，在精神一行，则物外超然，拔尘卓然。形式层面，熟稔与甜腻，一步之遥，形而上一行，浃洽与悠逸，咫尺天涯。出于己意与技进于道，岂可对立，富贵与野逸怎样调和，笔法是实践，焉知不是理论。卷后尚有沈周长跋赞之。

　　农家的庄稼果蔬入画，顿觉返璞归真，童趣盎然。人只能意识到意识里留下的意识，心有期，必有成，当意识里只有美好信念时，美好才会被觉察，所以只要美好在，没有什么不可入画。这些乡间最为常见的作物，料在回忆中时有所现。这种自然主义绘画中的乡村情结，源自画家对于田园物产的特殊情感，此情此感并非一时兴起，而是经年累月不断灌注后，形成的幽幽深井。

　　牧溪作画题材广泛，不拘一格，不步古人前尘，亦不与时人相类。果蔬入画，白菜萝卜、香瓜茄子，皆时鲜口味也。虽曰日常所见之物，入画则不俗，看似委琐小气，实则大雅至尚，且为国画艺术注入活力。画幅中的那一笔烟火气息表现，虽不是归隐的久留地，却终是念念不忘、拳拳服膺的境域。其对后的世启示也大，如白石老人，白菜、辣椒、蘑菇、萝卜、玉米、南瓜、丝瓜、豆角、莲藕、山芋在其笔下，已然常态。

　　牧溪名下有两卷《水墨写生图》，内容大体相似，笔法略有区别。

介 子 平 简 介

　　介子平 ： 1964年生人，当代作家。出版有《青灯》《烟霏云敛》《少年文章》《消失的民艺》《褪色的记忆》《雕刻王家大院》《大韵书法》《风华丹青》《民国文事》《民国情事》《民国旧事》《苦酒微甘》《此间少年》《田园将芜》《画说山西古代壁画》《我是编辑》《晋九》等文集

石 云 简 介

​　　石云，原名任建国，别署易简、枣庐，1964年生，山西太原人。毕业于山西大学中文系，硕士生导师，客座教授。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂、金林观诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅--古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》《石云诗书合集》《江山行吟诗卷》等。其诗文散见于巜诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《草堂》《扬子江》《黄河》《诗潮》等刊。冯其庸评价曰“读石云先生诗，在晋唐之间。有古意而无今人俗笔，是为难得。夫诗者性灵之外宣也。身处俗世而出尘不染，举世几人能到？今予得此古音，实称大喜，真空谷之也。”有“月满耕山”“春风无限意，一夜到君旁”“一丸凉月照空山”等诗句名世。